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主题:当魏晋风度遭遇隋唐法制 [1]
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  自《西幸残歌》后,我发誓不再看天平的作品——每看一次,就会让我有封笔的冲动。然今日在实验室枯坐,手边只有去年打印的《千金掷》,只好翻来看了,谁知立刻想找块豆腐撞死。
  
  我自己是一个在文字上追求细枝末节的人,读文时也爱钻文字牛角尖。唯有读天平之文,气度先让我矮了三节,诚惶诚恐地看下去,只得一个大抵的感受,却无杂乱的圈点,到了末页再回过头来翻翻,唯慨然而已。

  近来喜读乐府,《新乐府》中有几首《公子行》看得很是过瘾,尤其聂夷中有“走马踏杀人,街吏不敢诘。”而于鹄又有 “马上抱鸡三市斗,袖中携剑五陵游。”当时读了,即拍案叫好。而初读《千金掷》,蒙传说“千军不避行,王侯不夺志”,后又唱《古诗十九首》“生年不满百”云云,正活脱脱一个“袖中携剑”的公子。

  通常此等人物出了场,即是一部传奇的正面主角,除强扶弱,英雄救美,荡气回肠外加风花雪月,俗之又俗。而此篇中,蒙传主角归主角,通篇除了见他胡闹之外,未有何有益社会的壮举,被抓到百步坑边,也下了跪,后来心有不甘,也当了鹰犬,最后想要反抗,终究失败,留下一句“你们当官的,果然比我们强些”,跳楼自杀。

  是何人?是何等人?《流氓简史》中说得明白——就是流氓嘛,魏晋的竹林七闲都是流氓而已,只不过人家没有身怀武功,没有危害社会,所以没有被这个尹尝大人丢进百步坑里,也没有万箭穿心摔成肉酱,而是继续在竹林里优哉游哉,成为后世有手好闲之人的榜样。(或许魏晋时法制不完善也是一个原因吧。)

  蒙传的运气可就坏得多。尹大人有计划,有步骤地打击社会不安定因素,又派卧底(《无间道》啊!),又玩恐吓,还搞劳教,高,实在是高!虽然观其手段,未免残忍,但视其心思,乃“忠于职守,严肃国法”,隋律有十恶“谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱”,蒙传等公子们虽不是每一条都犯了个彻底,但是每一条似乎都犯了那么一点点。少年者行为不端,怎么能不管教呢?连阮籍发现儿子阮浑要成为流氓了,都管教道:“仲容已预之,卿不得复尔。”意思是:“你堂哥已经很流氓了,你可不能学他。”可见,即使是大流氓,还是知道流氓的危害性,不希望儿子重蹈覆辙的。阮浑长大后,成为一个极本分的官员,竟然平生没有一次酒醉的记录。我不知道《千金掷》里的蒙传,若侥幸不死,他的后代会是怎样的。然观其举止,洞其心性,我又实在看不出他有不死的可能。唉,只能一死,凤凰涅槃,来世做个本分的人吧!

  还是回过头再来说说尹尝大人。我极爱这个人物,有些“酷吏”的味道。外戚猜疑他,叫他官场不得意,但又不得不用他,所谓治乱世用重典,治乱世也要用酷吏——宁可错杀一万,不可漏网一人,他说不允许在律法之外有旁人能置他人于死地的,其实他在百步坑中错杀多少,唉,蒙传说“我们不能自信全无过错,可是你们能”,不知这位尹大人未来如何——我总怀疑他会成为那种“请君入瓮”的倒霉鬼。法家的剑,要藏匿在儒家的剑鞘之中,方才是太平之世。

  掩卷而思,其实我也并不讨厌蒙传等一干少年,风流潇洒,古龙语“来过,活过,爱过”,传奇中的女子大多会爱上他们。即使在当今的世界,陈慧琳那样好好的一个心理医生,也要爱上梁朝伟扮的混混(虽然骨子是警察),而不晓得多少姑娘还迷恋着古惑仔呢!但是,无论如何,咱还有法纪存在——重案组的黄警司,可是大义隐忍的厉害角色,一不小心……汗……大家还是遵纪守法吧!
№0 ☆☆☆黯然销魂钩 2006-11-17 21:44:41留言☆☆☆  加书签 不再看TA

嵇康对嵇绍也一样
传奇里有个和尚,叫人杀他儿子阿飞。
 
蒙还是叫人讨厌。
如没在遍地流氓的地方生活过,是容易容纳文学中的流氓的,因潇洒而酷。
官自然恶心。
流氓也恶心。好像并无大恶,有时还有侠义之举,比如与官作对。其实其平时的扰民也是常见的。
官和流氓都是居于民之上的。流氓虽然看起来与官作对,因此与民是一边的,其实不是。
对民来说,流氓和官作对只是狗咬狗。而且流氓和官是可以互相转化的。
对制度的反抗,如靠流氓,那是靠不住的。
№1 ☆☆☆a72006-11-19 22:34:10留言☆☆☆ 
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