七七：

如果再早一些读到这《青城传》，或许我只会想：如同《大明宫词》一般的美丽故事。但是，刚巧昨天我看到了电影《早晨37度2》（又名《巴黎野玫瑰》），所以，想法便混乱了起来，慢慢写来，写出多少算多少罢。
　　
　　不可否认电视剧《大明宫词》与这一篇故事的紧密关系。少女怡然的明丽，成年时的华丽和中年时的坚强，一步一步走出了那宽袍大袖在长廊上留过的影子。宗之的玉树也绝非无迹可寻。我几乎看见了盛颜JJ在寒冷的冬夜独自沉浸在李少红编制出的那梦一般的情欲纠葛中。
　　
　　我们这个年代的人，不是不可悲的。忘记了是张爱玲还是亦舒说的：“我们先读到恋爱，然后才经历。”是啊，我们先研究了攻略，再安排好了路线，然后背起包，藏好全国通兑的银联卡，然后宣布去旅游。有什么乐趣呢？一切尽在掌握。我们的成长亦如是。何曾惊艳过？
　　
　　所以我们向往那个年代，那样肆意生死，挥霍青春……爱就爱到底，爱就以死来证明。就如宗之。宗之如玉。玉是脆的。每每会有人佩了玉，说：玉有灵气，会代主人受过。然后举例说某某遇到某灾，玉碎了，人无恙。玉怎么会有主人？它不过报你一份相知相惜的心。而人却利用了这一点。
　　
　　宗之如玉。他必会以死来反抗无爱的人生。宁为玉碎，不为瓦全。人生如此琐碎委琐。《早晨37度2》里的Betty 说：“为什么我想要的都得不到？”于是她决定毁掉自己，她无法忍受这样的空虚，这样的失落。其实宗之的想法也必是如此。爱得最激烈的人，最终会被自己的爱情压死。那么多的爱，不堪重负。如此说来，盛颜JJ加上的救命丹药一说却还嫌不够干脆。十分红处便化灰。宗之爱到极处，是他自己不想要那生命，就算是金刚不坏身，又如何？
　　
　　中国人的文化，永远认真地延续着生命。却往往为了这一目的，将自己的生命过得委曲求全。所以，一切的张扬自在，在中国都成了愚蠢。这是一个提倡人们像阿Q一样仅求活着的文化。法国却似乎不是，至少在《早晨37度2》里，人们在为自己的心而活。只求我哭我笑，一切从心而已。特别是现在，当我在电脑前，在中央空调的写字楼里，敲下这几个字时，我是那么想回到曾经自由的年代。大唐——是啊，那是一个人们还为自己而活的年代。爱得痛快，死得痛快。所以宗之，你还是死了吧，不要你这样美丽的生命苟活于人世。
　　
　　所以，盛颜JJ，你不该让青城活着，不该让怡然和青城结婚,然后再活下去……。但是，盛颜JJ也是中国人，我也是，我们的骨里，血里都扎着一个信念：活着。


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颜：
你把这篇故事翻出来了．汗，差不多八年前写的东西了，那时候还在念大二呢。现在想起来：文字青涩，情节稚拙，硬伤也不少……真是汗死。
　　
　　但是妹妹的话，让我又想起那些曾经放在这个故事中的感情和向往了。那个光华绚烂的、恣意放纵的朝代，那样透彻的、千百万人中也不一定遇得到的爱……大约我也只有在十八九岁的时候才敢这样想这样写。放到现在，必定会收敛很多的。
　　当然喽。我用来表现这种感情的手段和方式过于简单、贫乏。所以我不过写出了自己想要表达的十之一二而已。
　　后来贴这故事出来，我的想法是：不被人笑简陋和幼稚就可以了，即使笑也没有关系。
　　  
　　关于为自己而活，其实我们或多或少总被现实所牵绊。
　　解脱很容易，活着很辛苦，但是我们愿意去吃这种苦，苦中作乐。在这一点上，我是入世的、积极的。　



关于宗之和青城，虽然取名叫青城外传，虽然最后让青城和怡然在一起了，实际我还是更喜欢宗之。
　　我想，宗之那种感情是不会出现于现世的，至少我并不很相信。
　　如妹妹所言，因为爱到这种地步，最后只有死去。可惜我写得忒单薄了，希望以后修改的时候可以做得好一点。
　　笑，这个故事，我应该会等到文笔、思想历练得很成熟的时候才重写的。

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七七；
对啊，我感觉这个故事其实可以写得更广泛一些。毕竟它有历史作底，而那个时代的故事又特别多，特别激烈。是个适合写故事的年代。另外，也是大家都喜欢的年代。JJ可以考虑写成中篇吧？多一些人物，另外可以把宗之再写得丰满一些，现在这样与其说是一个人物，不如说是一个符号。