呵呵，这是老问题了，我记得以前电视台演潘迎紫版的《武则天》时，重庆晚报就提出剧中李治的王皇后自称哀家是错误的。也许是我偏见，对于台湾的作者总觉得他们对于写古代小说没有分寸，拉拉杂杂的，不敢细研究，只希望原创的作者能多多注意一下。

皇后和妃子应该可以吧？（看许多戏曲的时候就是这样，我觉得不应该出现错误），公主就没有丝毫道理了。

汉朝皇后自称朕，《西汉会要》、《东汉会要》中有记载，后来就不知道了。

秦以前随便一个路人甲都可以自称朕，是很平常的第一人称代词，后来归皇帝专用，当然又是秦始皇起的头，皇太后临朝也可以用它自称。
至于哀家，我倒觉得未必是真“哀”，只是一种谦虚之意，古时侯王常常称“孤”道“寡”，孤家寡人的，也是谦称，意指少德之人。至于“哀”谦的是哪方面暂时没想到，还是查查书本资料再说。

　　我也有印象,皇后可自称为哀家,公主是应该不可以自称哀家吧。。。
记得有本让我爆笑的书里，皇太后自称“咱家”，如果没记错，那是太监的自称吧？！好像是郑媛的书。后来发现有台湾连续剧里也是这样。。。

对了,宁作我,还在期待你的新作啊~~~~~~~~

嗨,housan,
好久不见.新篇已经有了,贴在原创区,请过去看看,顺便提提宝贵意见.:)

呵呵，宁作我总是贴出这么有学问的贴：）

网上查到的东西：
1、皇后自称“哀家”
《大明英烈》，评书，作者单田芳，朱元璋的马皇后在里面自称“哀家”。
2、公主自称“哀家”
《五虎征西（狄青前传）》，清·李雨堂，西辽飞龙公主自称“哀家”。
《铡美案》，作者不详，公主（剧中又称皇姑）、国太俱称“哀家”。（这两人到底都是皇帝的什么人啊？）
3、后妃自称“哀家”
《绣像后宋慈云走国全传》，作者无名氏，校点李仲凯，神宗庞妃自称“哀家”，其时皇后已死，庞妃执掌后宫。
4、太后自称“哀家”
《大保国》，戏剧，作者不详，明穆宗崩，万历即位，李后自称“哀家”。
5、其他
《双凤奇缘》，清·雪樵主人编，王昭君自称“哀家”。那时她虽然确定要去和番，但还没去；虽然和汉帝有三日之缘，却又不是汉帝的妃子，不知道到底算什么。

看包青天的时候好像公主自称本宫，可怜的嫁给陈世美的那个。

哀家是旧时戏曲传奇里的叫法，史书里似乎没有这样的记载。但是戏曲传奇里经常出现，所以出现在小说里应该也无所谓吧。

比较正确的应该是自称“本宫”吧。

网上查到的东西：
1、皇后自称“哀家”
《大明英烈》，评书，作者单田芳，朱元璋的马皇后在里面自称“哀家”。
2、公主自称“哀家”
《五虎征西（狄青前传）》，清·李雨堂，西辽飞龙公主自称“哀家”。
《铡美案》，作者不详，公主（剧中又称皇姑）、国太俱称“哀家”。（这两人到底都是皇帝的什么人啊？）
3、后妃自称“哀家”
《绣像后宋慈云走国全传》，作者无名氏，校点李仲凯，神宗庞妃自称“哀家”，其时皇后已死，庞妃执掌后宫。
4、太后自称“哀家”
《大保国》，戏剧，作者不详，明穆宗崩，万历即位，李后自称“哀家”。
5、其他
《双凤奇缘》，清·雪樵主人编，王昭君自称“哀家”。那时她虽然确定要去和番，但还没去；虽然和汉帝有三日之缘，却又不是汉帝的妃子，不知道到底算什么。
 
 
没有一个是正史记载，既然都是道听途说，何必那么认真呢

关于宫中女性自称的问题，是一个非常头疼的问题。
我查过许多典籍，令人诧异的是，不管是哀家还是本宫，统统都不是太后或者公主的自称。那么她们的自称是什么？
根据明史记载：
皇贵妃拜见皇后是这样：
内赞接引至殿上拜位，乐止。赞跪，妃皆跪。皇贵妃致祠曰，“妾某氏等，遇兹履端之节”，冬至则云“履长”，“恭诣皇后殿下称贺”。致词毕，皆俯伏，兴，乐作，复位，乐止。赞拜，乐作，四拜兴，乐止。
 
注意：她们的自称是简单的妾某氏等。
 
那皇太后的自称是什么？根据《宋史》记载：皇太后下制令时，自称“予”，在便殿见群臣时，则称“吾”，有时甚至用“我”（如元春回家归省，她是用“我”），并无哀家和本宫之称。
 
 
PS：半日,贾妃方忍悲强笑,安慰贾母,王夫人道: "当日既送我到那不得见人的去处,好容易今日回家娘儿们一会,不说说笑笑,反倒哭起来.一会子我去了,又不知多早晚才来!"
                        ——摘自《红楼梦》第十八回
                    皇恩重元妃省父母　　天伦乐宝玉呈才藻

后妃自称，基本上没这么多讲究那是戏台上的话。
我想后妃平时也是自称我的时候多，如红楼梦中元妃自称。
太后自称予，称制的太后也有直接称朕的。我手头有一份资料是武则天为太后时已经自称“朕”了〈新唐书*则天皇后〉——太后震怒，召群臣谓曰：“朕于天下无负，群臣皆知之乎？”群臣唯唯。太后曰：“朕辅先帝逾三十年，忧劳天下。爵位富贵，朕所与也；天下安佚，朕所养也。先帝弃群臣，以社稷为托，朕不敢爱身，而知爱人。今为戎首者皆将相，何见负之遽？且受遗老臣伉扈难制有若裴炎乎？世将种能合亡命若徐敬业乎？宿将善战若程务挺乎？彼皆人豪，不利於朕，朕能戮之。公等才有过彼，蚤为之。不然，谨以事朕，无诒天下笑。”群臣顿首，不敢仰视，曰：“惟陛下命。”
 
宋史中有一段，是太后自称吾〈宋史*后妃传〉——太后曰：“吾闻‘为君难’，天子置身兆庶之上，若治得其道，则此位可尊；苟或失驭，求为匹夫不可得，是吾所以忧也。”
还有称我的——太后曰：“今强敌在外，我以妇人抱三岁小儿听政，将何以令天下？”
 
公主也是称吾或者我的——间遇旱，帝降损以祷，主亦如之，曰：“我奉赐皆出公上，固应同其傈戚。”帝居慈圣光献皇后丧，毁甚，主曰：“吾与上同体，视此亦复保聊！”立散遣歌舞三十辈。
    
至于后妃，遇皇帝时自称妾或臣妾，平时应该也是自称我或吾为多。
 
 

呵呵呵，一般没这么别扭的，称“我”多自在呀！
基本上有史可据的后妃公主自称，一般称吾或者我。
甚至有时候，连皇帝也不是天天自称朕的，也是自我或者吾。

至于哀家，我倒觉得未必是真“哀”，只是一种谦虚之意，古时侯王常常称“孤”道“寡”，孤家寡人的，也是谦称，意指少德之人。至于“哀”谦的是哪方面暂时没想到，还是查查书本资料再说。
☆☆☆77于2001-09-20 01:46:40留言☆☆☆
 
我也倾向于这种说法。我不认为一定要有悲伤的经历才自称“哀”的。哈哈~~

看溥仪和他的妃子的回忆录，里面的妃子都是直接称自己的名字的，比如 宛如问：“皇上不喜欢宛如吗？”之类的~~~

——||“婉如”打错了~~~而且，叫自己名字的用法应该只是用在皇上面前的吧~