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主题:我心中的完美男人--苏轼[82]
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我心中的完美男人--苏轼

中国古代几千年的历史,在丹青上留下痕迹的才子佳人不胜枚举,但我独独偏爱东坡,下面从7各方面分析一下。苏轼--一个我心中男性形象的榜样。


1、少年成名,事业有成
嘉佑二年进士(时年23岁),累官至端明殿学士兼翰林侍读学士,礼部尚书。

2、多才多艺,冠绝古今
诗、词、文、书、画都是一代大师,著述十分丰富。而且内容涉猎广泛,
诗词集婉约、豪放之大成,风格清新自然,细腻灵敏中又透着一个男人的阳刚之气。

3、重情重义,感情专一

人若无情,不如草木,一个人之可爱与可敬,全在于其之真情,才高如顾城,却以利斧劈死相濡以沫的妻子,这样的男人,为他心寒都来不及,想说爱他,确实不容易。中国古代的男人,把忠孝节义看得重于一切,与妻子的情谊,看得最淡,如《三国》《水浒》中的英雄好汉,以同性的眼光看去,确实值得钦敬,以异性的眼光看去,未免心中酸涩。所幸,苏轼是有血有肉的人,并非这样有义无情的英雄。
  “十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。”这是苏轼在妻子王弗去世后十年写下的悼亡诗。结发同枕席,黄泉共为友,本想执子之手,与子偕老,谁料一朝弃我而去,从此幽冥隔世,轩窗凄然一面,醒来却是幽梦一场,隔着近千年的时光,我们仍能感受到词人无尽的悲痛。自古男儿多薄情,多少男子老婆还活着,就巴不得她赶快死去,有几人似苏轼这般深情?

除了夫妻间感情,兄弟间的感情更是感人至深,当东坡遭遇“乌台诗案”,自觉大限已到,这时候他想的不是自己如何冤屈,而是让他难以割舍的手足之情,《狱中寄子由》诗:是处青山可埋骨,他年夜雨独伤神。与君今世为兄弟,更结来生未了因。


4、立场坚定,人格高尚
王安石当权的时候,他提醒变法不要“求之过急”,不主张遽变,早排挤。
当司马光上台,旧党废止所有变法。作为被新党打压的对象,他本完全可以利用新党垮台的机会向上爬,他没有,却选择了恪守自己的信念、良知,直言不讳的批评旧党的做法,又遭流放。这种将民族命运之于个人命运之上义举,让多少只会歌功颂德的“犬儒”们汗颜。
东坡正是鲁迅先生所说的中国的脊梁。并且是有良知、有理性、为民鼓与呼的“民族的脊梁”。

5、勤政爱民,尽心职守
苏轼与民众之间深厚感情以及苏轼在历次挫折中不断超越的描述。苏轼在任地方官时捕蝗、治水、开湖、修堤,不辞辛劳,功莫大矣。他由衷欢喜地歌颂新式农具龙骨车;他深切体会吴中田妇“忍见黄穗卧青泥”的悲苦;他在黄州时为救弃儿解囊相助,“若岁活得百个小儿,亦闲居一乐事也”;他在杭州处理民间诉讼时替制扇商画扇以巧妙地解除其困境;他在常州退还由一老妇人不肖儿子卖给他的百年老屋,而一字不提及钱;他在海南常“但寻牛矢觅归路”,黎族儿童口吹葱叶跟出跟进;他在度岭回朝、船赴常州时,运河两岸成千上万的百姓追随瞻望,苏轼曰:“莫看杀轼否?”此种情景在古代能得几见,苏轼身上所体现的爱民若子、民胞物与的精神在今天更是弥足珍贵。
6、心地善良,豁达大度

晚年的东坡居住常州,花了毕生的积蓄购得一房,准备结束自己飘零的生活时,夜里听见一老妇凄凉的哭声,得知这房子是她家的祖屋,被败家的儿子输出去,东坡把房子退还给老妇,自己却无钱再购房屋,至死都居住在孙家的宅院。多么善良的一颗心灵,让我想起了王尔德的《快乐王子》,东坡用自己的行动重演了童话里的故事。

东坡被贬惠州,写下《纵笔》一诗:白发萧散满风霜,小阁藤床寄病容。报道先生春睡美,道人轻打五更钟。这诗歌一传十,十传百,传到京城,被他年轻时的朋友,后来当了宰相的章惇知道后,章惇说:“苏东坡还活着啊?还这么高兴?那就再到一个更偏僻的地方吧。”于是,东坡又被贬到儋州。

 到了儋州东坡又写“寂寂东坡一病翁,白须萧散满霜风,小儿误喜朱颜在,一笑哪知是酒红。”表示自己的傲岸不屈的态度。而当东坡遇赦北归时,章惇被贬到雷州半岛,东坡写信给友人,说雷州半岛虽偏僻但无瘴气,望友人以此开导章惇的老母亲,还对章惇的儿子说:“过去不愉快的再提它也没有什么益处,多想想以后吧。”东坡早就跳出了恨的圈子,这也是他能摆脱被流放时的恶劣的生活和心境的缠绕,终于北归而未葬身蛮荒之地的原因。


7、笑对逆境,自创名菜

东坡一生坎坷,流放,回京,又被流放到更偏僻的地方。让我联想起了邓爷爷的“三落三起”,
甚至最远流放到海南,当时海南地处天涯海角,境况极其荒凉,生活极端艰苦,“食无肉,病无药,居无室,出无友,每无炭,夏无寒泉”(《与程天侔书》)。
但他总能苦中作乐,笑对人生。《定风波》莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行. 竹杖芒鞋轻胜马.谁怕?一蓑烟雨任平生.。其实就是东坡这种乐观的人生态度的写照。

东坡堪称我国古代美食家,对烹调菜肴亦很有研究,尤其擅长制作红烧肉。


中国历史上还有哪位男性可以与东坡相媲美的,请大家帮忙提提。

拙笔不堪,草草拼凑,望各位多多批评。
№0 ☆☆☆袁崇焕2005-03-25 23:12:26留言☆☆☆ 


帮你发出来了。估计是因为晋江的网络不行,你第一次发是失败的,第二次发的时候,网页却认定你一分钟连续发两次,所以不许通过。其实你等一下,然后再发出来,就行了。
是你原创吧?加精。
№1 ☆☆☆晓风飞翔2005-03-25 23:17:20留言☆☆☆  引用


严格说起来,不是我的原创,有很多资料是从网上摘录的。
我从高中的时候就非常喜欢苏东坡,因为觉得东坡比很多课本里
推崇的“正面人物”要可爱的多,只是心里喜欢,却从未书成文
字,一来没有人和我交流,二来我是一个懒人。
来到这里,看到大家喜欢评论古往今来的才子佳人,不免心动,
遂成此文。
文字还没有润色、修饰就颇不急待的法上来了,文笔不免粗陋,望
各位见谅。
与正史中的寥寥数笔不同,本文所讨论的角度主要是从个人事业、
成就、人格、感情等几个方面,妄图抽离人物所在的时代,画出一
个有血有肉、真情实感的人。
假定苏轼生在今天,他也是一个“高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人,一个有高级趣味的人,一个有益于人民的人。”

注: 文中 第4条“早排挤”应是“遭排挤”
№2 ☆☆☆袁崇焕2005-03-25 23:43:39留言☆☆☆  引用


哈,我也说两句啊,千万别打我。
苏轼是非常可爱非常可爱的一个人,但是不是有点儿不擅方圆权谋之道呢。要不怎么新党当政也遭排挤,旧党掌权时也遭排挤呢。志向坚定是好的,但在方法学上是不是能改进一点儿呢。毕竟人还是要适应社会的嘛。其实王安石和司马光那两个老头儿也不能算是坏人,总可以商量嘛。“一国两制”都可以搞,还有什么矛盾不能坐下来谈的呢。
№3 ☆☆☆博浪踵相踪2005-03-25 23:56:05留言☆☆☆  引用


苏是个悲剧式人物。他的政治主张,恰好比王安石温和,比司马光进取。偏偏两家都不卖他的帐,王执政的时候,苏被贬;司马执政(应该说是旧党)时,他居然也是同一命运。可叹。
其实苏轼和百姓接触较多,政治主张比较务实,如果由他来执政,时局会好些。
诗人不幸诗家行,纵然苏轼一生不得志,却还是留给我们许多壮丽的诗词和轻松的趣闻,最可喜的是东坡肉,呵呵。真是人中之龙。
№4 ☆☆☆晓风飞翔2005-03-26 00:02:33留言☆☆☆  引用


民间传说里的苏东坡很好玩,不过他怎么总是饰些倒霉角儿啊。
比如说他下棋棋力不很高,输了于是就自我安慰说“胜固欣然败亦喜”,不就是玩儿嘛;还有他和佛印和尚谈禅,跟苏小妹赌对儿,都很没面子的。
还有三言里居然还有他的那种故事,待遇太不工了。
№5 ☆☆☆博浪踵相踪2005-03-26 00:11:18留言☆☆☆  引用


我怎么记得说苏老那个词是因为娶了新媳妇要搬家不方便再扫墓才写的?
№6 ☆☆☆天笑2005-03-26 01:07:03留言☆☆☆  引用


老苏常将自己的姬妾送人,连怀了他骨肉的都不放过
所以人无完人
№7 ☆☆☆sa2005-03-26 01:20:37留言☆☆☆  引用


别的不提,单是第三条,俺只好摇头,楼主莫怪。
№8 ☆☆☆四惊叹2005-03-26 06:47:11留言☆☆☆  引用


本话题不是什么原则性问题,
各位朋友尽管各抒己见,畅所欲言。我不是FQ,不会自己喜欢什
么,就一定要说服或者强迫别人也喜欢什么。
————————————————————————————
看了几位朋友的评论觉得很有意思,我做两点解释。
NO1.关于(博浪踵相踪)的回帖
我的题目是“好男人”,
而不是“成功的政客”,或者“聪明的臣子”。
所以城府不深,不善权术,胸襟坦荡,光明磊落,不讲究“方
法”、直话直说,恰恰成了优点。每个人都希望自己的朋友
或者丈夫是这样的男人吧。谁喜欢天天和一个心机很重的人
相处呢?呵呵,反正我是不喜欢。
附:to晓风,大概像 胡适先生 这种人在政治里总是遭排挤的,但过后往往发现他们是对的。

NO2.关于“四惊叹”提出的 “第三条”。
早想到有人会提出这个问题,什么问题?苏轼再娶的问题,
有人就议论了“你苏轼怎么言行不一致啊,一边‘十年生死两茫
茫’,一边小老婆娶了好几年”。本来不想争论这个问题,既然有
人提到了,我就说一说。
首先,苏轼在发妻王弗去世后,终其一生,未再娶妻。按照古代的
道德标准,苏轼这种才华横溢、成名已久的男人,娶个三妻四妾也
很正常。请大家注意,老婆死后,苏轼后面续的几个都是“侍
妾”,古代“妻”和“妾”是两个不同的概念。
一个年龄不小 的士大夫需要个丫头来服侍饮食起居,不是正常的
不能在正常的事么?我个人认为,苏轼在感情上始终是忠于发妻
的。“sa”所说的“将自己的姬妾送人”,恰恰证明了这一点,
说明了其他女人只不过是生命中无足轻重的过客,真正在其生命中
留下痕迹的只有王弗一人。

№9 ☆☆☆袁崇焕2005-03-26 07:42:50留言☆☆☆  引用


to 博浪踵相踪
刚才忘了说
你说的“民间传说里的苏东坡很好玩,不过他怎么总是饰些倒霉角儿啊。”
类似的戏谑也常发生在同时代的王安石身上,比如那个“淘干梁山泊,,可得良田一万顷”,所以我猜,要不然就是政敌们编造的黑材料,要不然就是老百姓怀念这位可爱的苏轼,编一些小笑话,口口相传。像赵高、秦郐、严嵩等 人民深恶痛绝的人,很少有关于他们小故事流传。
№10 ☆☆☆袁崇焕2005-03-26 07:54:42留言☆☆☆  引用


☆☆☆袁崇焕于2005-03-26 07:42:50留言☆☆☆
诚然以现在的观点去分析历史并不合适,但是他娶小老婆又是干什么呢,莫非仅仅是为了解决生理问题?那还不如说找感情替代品好一点,别把女性当附属品这种事看作理所应当的好么
作为文人,他的成就无可贬低,没必要这么美化他,文天祥一样有妾,这并不妨碍他作为民族英雄屹立于生前身后之世
№11 ☆☆☆天笑2005-03-26 09:01:56留言☆☆☆  引用


我的题目是“好男人”,
而不是“成功的政客”,或者“聪明的臣子”。
☆☆☆袁崇焕于2005-03-26 07:42:50留言☆☆☆ 
--------------------------------------------------------------------------------
噢,俺还以为就是指男人中的优秀者呢,敢情是特指那个方面的好男人。
那改成“我心中的完美情圣(或丈夫)”不是更贴切。
№12 ☆☆☆博浪踵相踪2005-03-26 09:25:18留言☆☆☆  引用


不要用完美二字。苏大胡子也有其时代局限性。如不尊重女性,曾随意将某小妾赠人。
№13 ☆☆☆后主2005-03-26 10:34:38留言☆☆☆  引用


老苏的文偶喜欢,东坡肉也不错,说到情深则未必
№14 ☆☆☆摩诃2005-03-26 11:31:43留言☆☆☆  引用


to 博浪踵相踪
如果用这个题目
“我心中的完美情圣(或丈夫)”,太过局限性了吧,
一个好男人不仅可以成为好丈夫,
还可以是至情至性的好朋友、好兄弟、好邻居、好同事、好公
民……,
就像金庸的天龙八部如果 只描写乔峰和阿朱的爱情,
即使故事再缠绵悱恻,我们也不会认同乔峰是条汉子。

——————————————————————
另外,我使用“完美”二字,主要是想夸张的表达出我对苏轼的
敬仰。题目是“好男人苏轼”,而不是“圣人苏轼”,
那么这里注定不是普遍意义上的完美。何况即使“圣人”孔夫子,
要想挑毛病,也是一挑一箩筐。
请各位不要以“完人”作为参照物,这样的讨论是没有意义的,
因为这种人,从古至今就没有出现过。请各位 举一些历史上
真实存在的人物和苏轼作比较,我很想了解还有没有在做人方面
能和他比肩的。
天纵聪明、才华横溢、年少有为、事业有成、为人正直、
富有同情心、勤政爱民(这一条不重要),心胸豁达,
感情细腻,用情笃深。
身处逆境,也不怨天尤人,而是苦中作乐,诗词书画文,多才多
艺,还精通烹调,爱游玩,富有生活情趣。
我想上面这些特点,即使在今天无论择偶、交友、还是选婿都是
不可多得的优点。
纳兰性德也是不错的,可惜感觉不如苏轼这么积极乐观。

№15 ☆☆☆袁崇焕2005-03-26 11:39:22留言☆☆☆  引用


to 天笑
" 诚然以现在的观点去分析历史并不合适"
请这位兄弟仔细看我的文章,
我们即使以今天的标准去衡量苏轼,他也是没有问题的,
因为他纳妾是在发妻去世以后,用今天眼光去看,老婆死了之后,
再婚有什么错么,何况我前面还强调过,他还不是“再婚”,而是
纳“侍妾”,比与丫鬟的关系更近一点。从他将侍妾送人的情况,
更反映出,他的全部爱情都倾注给了王弗。
№16 ☆☆☆袁崇焕2005-03-26 12:08:33留言☆☆☆  引用


偶素粗人,偶米有文化,8过偶还是要举手说一句,那个,为虾米偶觉得“我心中的完美男人”跟“苏轼”划等号就显得说不出滴别扭捏?
ps,虽然偶也喜欢吃,8过每次一提到“东坡肉”,偶就会联想到“唐僧肉”……
№17 ☆☆☆blue2005-03-26 12:19:02留言☆☆☆  引用


不说别的,为了一匹马都可以将自己的侍妾拿来交换,明显不尊重女人!
№18 ☆☆☆ja□□in2005-03-26 12:52:03留言☆☆☆  引用


他被贬后为了节省开支,居然把小妾都几乎送人了,其中有两个都已经怀孕的他照送不误
你心中完美男人是怎么做的吗?????
№19 ☆☆☆月影之舞2005-03-26 13:12:02留言☆☆☆  引用


你可知道,当初王氏夫人在的时候,苏大胡子对他可没有诗词描述的那么好,颇为冷落。从那个时候,苏就有几个侍妾,他怎么可能对王氏夫人专一?他讲究的是,人不风流罔少年。
№20 ☆☆☆moonlight2005-03-26 13:36:28留言☆☆☆  引用

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